סיכום הסוגיה
זכרו - מובטחות 10 נקודות בתעודה למי שמשתתף בסיכום בויקי
עדיפויות בדיני סימנים
(שחזור מהדורה זאת)
עודכן: 13/02/2013, 10:18 משתמש: אלמוג בן- אליהו →
הסוגיה נפתחת בדיברי רבא: אם תמצי לומר סימנין דאורייתא. שואלים למה רבא אמר אם תמצי לומר? הרי אנו יודעים שסימנים הם מהתורה ועונים שהתירוצים האלו לא ראויים לרבא.
ושואלים אם יבוא שתי אנשים ולכל אחד יש סימן המוצא צריך לא לתת לראשון ולא לשני להניח.
ושאלים אם יבוא שתי אנשים לאחד סימנים ולאחד עדים המוצא צריך להביא למי שיש לו עדים.
ושואלים אם יבוא שתי אנשים אחד עם סימנים ואחד עם סימנים ועד אחד המוצא צריך לא לתת לראשון ולא לשני להניח, כיעד אחד לא נחשב.
ושואלים אם יבוא שתי אנשים אחד עם עדי אריגה (עדים שיודעים שסרגו את זה לאיש מסויים) והשני עם עדי נפילה (עדים שיודעים שנפל לך החפץ) המוצא צריך להביא למי שיש לו את עדי הנפילה כי למי שיש את עדי האריגה יכול להיות שהוא מכר את זה למישהו.
ושואלים אם יבוא שתי אנשים אחד עם מידת ארכו של הבגד ואחד עם מידת רוחבו של הבגד המוצא צריך לתת למי שיש לו את מידת אורכו כי מידת רוחבו יכול לנחש כשבעל הגלימה מתכסה בא ועומד, ואי אפשר לנחש את מידת אורכו ולכן הוא סימן מובהק יותר.
ושואלים אם יבוא שתי אנשים אחד עם מידת ארכו ורוחבו והשני עם סכם של שתי המידות יחד והוא לא יכול לפרט המוצא צריך לתת למי שנתן את מידת אורכו ורוחבו.
ושואלים אם יבוא שתי אנשים אחד עם מידת אורכו ורוחבו והשני עם המשקל שלהם המוצא צריך לתת למי שיש את המשקל כי קשה לנחש את מידת המשקל ורק בעל הבגד יודע את זה.