סיכום הסוגיה
זכרו - מובטחות 10 נקודות בתעודה למי שמשתתף בסיכום בויקי
עדיפויות בדיני סימנים בגט
(שחזור מהדורה זאת)
עודכן: 13/02/2013, 10:51 משתמש: יחיאלי אביעד →
אחרי שרבא קבע קדימויות בדיני הוכחות, הוא ממשיך וקובע קדימויות בסימני גט. בעל ואישה באים לדרוש גט שנמצא - אם הגט שייך לבעל, פירוש הדבר שהוא לא מסר אותו לאישה והיא עדיין נחשבת אשתו; אם הגט שייך לאישה, פירוש הדבר שהבעל מסר לה אותו והיא מותרת לכל אדם:
- הבעל אומר את הסימנים של הגט והאישה אומרת את הסימנים של הגט, נותנים אותו לאישה.
שואלת הגמרא במה מדובר? ואומרת שאם מדובר בסימני האורך והרוחב - אז למה לתת לה את הגט, אולי היא ראתה כשהבעל החזיק את הגט ועוד לא מסר לה?
אלא הסימן שהיא אומרת הוא שיש נקב ליד אות כלשהי - אם הגט לא היה מגיע לידיה, איך הייתה יודעת אם היה נקב? לפיכך הגט שייך לה והמוצא צריך להביא לה אותו.
- הבעל מביא סימן בחוט הקשור לגט והאישה מביאה סימן בחוט - ינתן לה
שוב שואלת הגמרא במה מדובר? אם מדובר בצבע החוט - אז מדוע הגט שייך לה? אולי מתי שהבעל תפס את החוט ביד היא ראתה את הצבע!
אלא מדובר במידת אורך החוט - אם היא אומרת את אורך החוט, סימן שהוא היה אצלה ביד והגט שייך לה.
- הבעל אומר שהגט היה מצוי בחפיסה והאישה אומרת אותו דבר גם כן - ינתן לו.
שואלת הגמרא מה הטעם? למה יתן לו ולא לה?
כי היא יודעת שכל מה שיש לו הוא שם בתוך החפיסה הזאת (כמו כספת), ובגלל זה הסימן שנתנה אינו מוכיח שהגט היה אצלה ביד, ולכן ינתן לו.