תא שמע מס. 2 - מעות מפוזרות:
מקור: משנה א'
למי זה מסתדר? - לרבא כי הדין הוא שהרי אלו שלו גם אם הבעלים לא יודעים, כלומר יאוש שלא מדעת נחשב יאוש.
כיצד השני מסביר? - אביי מסביר שאדם ממשמש בכיסו בערך כל שעה ושעה, כך שהוא ישים לב מיד שנפל לו הכסף. לפיכך כשימצא המוצא את הכסף, בטוח המאבד כבר ידע שהכסף נפל לו. לכן גם מקרה זה הוא יאוש מדעת.